آخرین مطالب

حقیقت محمدیه

حقیقت محمدیه

عارفان مسلمان عین ثابت اسم جامع الله را حقیقت اصلی و باطنی رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌دانند، همچنان‌که خود پیامبر صلی الله علیه و آله در روایتی می‌فرماید: کنتُ نبیاً وآدم بین الماء والطین [۱]

به نظر عرفا پیامبر صلی الله علیه و آله در این سخن به حقیقت اصلی خود که همانا عین ثابت اسم جامع الله است و پیش از مسئله خلقت قرار دارد، اشاره می‌نماید، به همین جهت، از آن حقیقت که مظهریت اسم الله را حائز است به حقیقت محمدیه تعبیر می‌گردد.

این حقیقت، امری ازلی و ابدی است زیرا در صقع ربوبی جای دارد، لکن ظهور عینی و خارجی آن حقیقت محمدیه بدین صورت است که در هر عصر و زمانی و به اقتضای‌ شرایط زمانی و مکانی، به نحوی خاص جلوه می‌کند و نبی‌ای از انبیای الهی به ظهور می‌رسد و این مسیر تکاملی در ظهور آن حقیقت ادامه یافته تا زمان ختمی که به نحو کامل در شخص عینی و بدن عنصری پیامبر گرامی اسلام در عام‌الفیل و سرزمین حجاز تجلی نموده است.[۲]

بنابراین همه انبیا ‌از اصل و ریشه واحدی سرچشمه گرفته‌اند و با یکدیگر تفاضل طولی دارند تا آنکه نوبت به رسول‌الله صلی الله علیه و آله می‌رسد که تطابق کامل با آن حقیقت دارد و اساساً آن حقیقت، حقیقت باطنی اوست. [۳]

از همین رو با ظهور رسول خدا صلی الله علیه و آله از سویی همه ادیان گذشته منسوخ، واز سویی دیگر باب نبوت برای همیشه مسدود شده و مهر خاتمیت بر کتف آن حضرت نهادند.

مولانا در این باره می‌گوید:

از درم‌ها نام شاهان بر کنند        نام احمد تا ابد بر می‌زنند
نام احمد نام جمله انبیاست        چون که صد آمد، نود هم پیش ماست[۴]

در دفتر ششم مثنوی نیز می‌گوید:

بهر این خاتم شده‌ست او که به جود        مثل او نبود و، نه خواهند بود
چون که در صنعت برد استاد، دست        نه تو گویی ختم صنعت بر تو است
در گشادِ ختم‌ها تو خاتمی        در جهانِ روح بخشان، حاتمی
هست اشارات محمد اَلمراد        گل گشاد اندر گشاد اندر گشاد[۵]

منبع؛ حکمت عرفانی؛ صفحه ۶۱۴ تا ۶۱۶

پی نوشت؛

۱. بحار الانوار، ج۱۸، ص ۲۷۸.

۲. بحث‌های مانند اتحاد ادیان و اختلاف آنها، در نظام عرفانی، بر اساس همین بحث سامان می‌یابد.

۳. ر.ک: شرح فصوص الحکم قیصری، فصل نهم از مقدمه، ص ۴۰.

۴. مثنوی معنوی دفتر اول، بیت‌های ۱۱۰۵-۱۱۰۶.

۵. مثنوی معنوی دفتر اول، بیت‌های ۱۷۱-۱۷۴.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *